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Da credenti di fronte al mistero della morte

Rivista Sovvenire, 02 Settembre 2021

Alla vigilia del mese di novembre abbiamo chiesto a don Luca Saraceno, docente di filosofia presso l’Istituto superiore di scienze religiose di Siracusa, una riflessione sul nostro rapporto con chi ci ha preceduto nella casa del Padre. La preghiera di intercessione, la celebrazione dell’Eucarestia, la visita al cimitero, sono tappe di un percorso che ci conduce a mantenere con i nostri cari un legame nuovo, trasfigurato: un pellegrinaggio che ravviva la speranza e rivela il senso delle tribolazioni.

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Il pianeta che speriamo: la Chiesa farà la sua parte

Rivista Sovvenire, 14 Giugno 2021

Alla vigilia della 49ª Settimana sociale, che si svolgerà tra qualche mese a Taranto, le comunità cristiane si interrogano su come costruire un pianeta che sia davvero casa comune, dove lavoro e salute non siano valori antitetici. Proprio nel capoluogo pugliese abbiamo verificato che “la Chiesa non vuole imporre soluzioni tecniche, ma è promotrice di un tessuto sociale che abbia cura degli ultimi”. Dalla Sicilia, poi, una testimonianza di come sia possibile passare dalle parole ai fatti: il laboratorio di agricoltura realizzato a Racalmuto (Agrigento) dalla Caritas.

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Dal giardino perduto al deserto fiorito

Rivista Sovvenire, 14 Giugno 2021

“Il giardino non è solo metafora di una patria perduta di cui sentiamo una nostalgia profonda, ma anche la possibilità di anticiparlo in questa vita terrena, perché la presenza di Gesù fa fiorire perfino un deserto e mette pace ai sentimenti più bestiali”. Abbiamo chiesto al biblista Martino Signoretto di accompagnarci in un viaggio dal libro della Genesi fino all’Apocalisse, seguendo le tracce dell’immagine del giardino nella Sacra Scrittura. Passando dal libro del profeta Isaia al Cantico dei Cantici, dal Vangelo di Marco a quello di Giovanni, lo scenario dell’Eden cede il posto alla vigna del Signore, al giardino come figura dell’amata o come teatro del primo incontro del Risorto con la Maddalena, che non lo riconosce come “custode del giardino”, finché non viene chiamata per nome.

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